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sábado, 11 de agosto de 2012

El apellido de San Martín de Porras

(Construyendo juntos el conocimiento de la Historia)

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El de Porras era un antiguo linaje de Castilla la Vieja. Procedía del lugar de Valdeporras, en Villarcayo, tierra de Burgos y su primitivo escudo era un campo de azur con cinco porras de guerra puestas en aaspa. El apellido original era Porras, pero muchos de la misma sangre usaban la modalidad de Porres.

Extraído de:
DEL BUSTO DUTHURBURU, José Antonio. San Martín de Porras. (Martín de Porras Velásquez) Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial 1992.


viernes, 27 de julio de 2012

Lima ascética

(Construyendo juntos el conocimiento de la Historia)

Lima Ascética

En las artes destacaron los arquitectos Juan Martínez de Arrona, diseñador y constructor de la fachada principal de la Catedral, y Juan del Corral, arquitecto del Puente de Piedra. En los primeros lustros del siglo XVII también vivieron en Lima los notables pintores italianos Bernardo Bitti, Mateo Pérez de Alesio y Angelino Medoro, además de Pedro Pablo Morón y Leonardo Jaramillo, Pedro de Reynalte Coello (hijo del pintor de cámara de Felipe II, Alonso Sánchez Coello). Otros artistas fueron los anónimos talladores de las sillerías del coro de la iglesia de Santo Domingo y la iglesia de La Merced, los escultores Gaspar de la Cueva Martín Alonso de Mesa y Pedro de Noguera (autor este último de la espléndida sillería de coro de la Catedral y del diseño y parte del de la iglesia de San Agustín). Y no faltaron destacados grabadores como fray Francisco Bejarano, Juan de Belveder y Cristóbal de Espinoza.




 
A la capital también llegaron esculturas de Juan Martínez Montañés, Luis de Betancur, Gregorio Hrnández y Juan de Mesa; y pinturas del círculo de José Ribera el “Españoleto”, de Domenico Theotokopulus “El Greco”, Francisco de Zurbarán, Bartolomé Esteban Murillo, Juan de Valdés Leal, Alonso Cano, Bartolomé Román, Pedro Pablo Rubens y Simón de Vos.

El siglo XVII en la Lima Virreinal fue también un siglo ascético. Fue en esta época que vivieron santos como Rosa de Lima, Toribio de Mogrovejo, Francisco Solano, Martín de Porres y Juan Masías, que impregnaron de carácter místico la ciudad. La beatificación (1668) y la posterior santificación (1669) de Santa Rosa, además, fue motivo de grandes celebraciones en la capital, pues su elevación a los altares fue considerada como un triunfo de primera magnitud en la evangelización del Nuevo Mundo.







domingo, 18 de octubre de 2009

Las Dotes de San Martín de Porras

Dentro de la preciosa narración que hace Don José Antonio Del Busto Duthurburu sobre las manifestaciones de santidad de San Martín de Porras, destaca el Capítulo X, El Dotado, donde se lista los numerosos dones con que el santo que fue dotado, cada uno decorado con numerosos ejemplos y anécdotas, que se sintetizan en lo siguiente:
1) Luminosidad
Muchas veces se le veía rezar tan concentrado, que no notaba que una especie de rayos de fuego salían de su cuerpo, bañándolo con un resplandor especial. Alguna vez un religioso que muy tarde en la noche veía salir de la habitación de Fray Martín un resplandor muy intenso, asustado al pensar que se trataba de un incendio, entró con agua para socorrerlo y se dio con la sorpresa de no encontrar tal fuego, sino a Fray Martín echado de bruces en el suelo, rezando y muy iluminado.
2) Bilocación
Consiste en estar en dos lugares a la vez. A diferencia de la ubicuidad, que es un don exclusivo de Dios, pues consiste en estar en todos los lugares a la vez, la bilocación es un don propio de algunos santos. Refiere el historiador que, habiéndose ofrecido el santo a tocar la campana del convento todos los días al alba, siendo que una vez no pudo estar por haberse ido a una chacra, el encargo recayo en otro hermano y luego en un negro del convento, éste último manifestó que al subir al campanario se encontró con Fray Martín, tocando la campana.
3) Sutilidad
Teológicamente es uno de los dones de un cuerpo glorioso y consiste en poder penetrar por otro cuerpo, sin que éste oponga resistencia. Se decía que San Martín en muchas oportunidades atravesaba muros y puertas cerradas con llave por tener prisa para llegar a otro lugar a la misma hora. Uno de los episodios más bonitos al respecto es el que presenta a Fray martín queriendo cortar camino de un lugar a otro del convento, mientras llevaba dos cántaros sujetos a un palo que colgaba de su cuello. Gran sorpresa se llevó el santo cuando él pasó con toda facilidad, pero los cántaros quedaron hechos pedazos al chocar con la primera pared.
Síntesis y comentario elaborado en base a:
Del Busto Duthurburu, José Antonio. San Martín de Porras. (Martín de Porras Velásquez) Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial. 1992.