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miércoles, 17 de septiembre de 2014
miércoles, 1 de mayo de 2013
Mujeres de la hermandad Prerrafaelita
Construyendo juntos el conocimiento de la Historia
1. ¿Quiénes fueron estas mujeres?
2. ¿ Por qué son poco conocidas?
3. ¿Qué tipo de escenas predominan en las representaciones?
4. ¿Qué importancia encuentras en el tema?
jueves, 2 de agosto de 2012
¿Quién fue la princesa Añas Kollke?
(Construyendo juntos el conocimiento de la Historia)
Fue una princesa incaica, hermana de Atahualpa, que durante la conquista fue concubina de Francisco Pizarro, con quien tuvo un hijo llamado Francisco. Después de la muerte de Pizarro, se casó con Juan de Betanzos, cronista y experto quechuista e intérprete oficial en Cusco.
Más adelante, la crónica de Betanzos se convertiría en documento esencial para conocer la conquista y la guerra contra los chancas.
Fue una princesa incaica, hermana de Atahualpa, que durante la conquista fue concubina de Francisco Pizarro, con quien tuvo un hijo llamado Francisco. Después de la muerte de Pizarro, se casó con Juan de Betanzos, cronista y experto quechuista e intérprete oficial en Cusco.
Más adelante, la crónica de Betanzos se convertiría en documento esencial para conocer la conquista y la guerra contra los chancas.
miércoles, 1 de agosto de 2012
¿Los Pururauca eran varones?
(Construyendo juntos el conocimiento de la Historia)
En la historia de la guerra de los incas contra los chancas se cuenta que Cusi Yupanqui, posteriormente conocido como Pachacútec, venció a los chancas con ayuda de los Pururaucas o soldados de piedra, que -según el mito-, no eran otra cosa que montañas de piedra que iban cobrando vida para ayudar a los incas a ganar la guerra.
Los Orejones, contaron a los cronistas que los pururaucas, piedras mágicas, eran tanto masculinos como femeninos, o sea que la guerra no era un oficio religioso reservado sólo a los varonees.
ROSTWOROWSKI DE DIEZ CANSECO, María. Historia ddel Tahuantinsuyo. IEP. Ediciones. Año 1995.
¿Qué significado tuvo la figura de Mama Huaco?
(Construyendo juntos el conocimiento de la Historia)
La figura femenina de Mama Huaco podría significar y representar en el orden sociopolítico de los Incas. Fue el prototipo de mujer varonil y guerrera, en oposición a Mama Ocllo.
Se cuenta que actuaba como un valiente guerrero, capitán y que conducía a los ejércitos.
En Aymara el término Huaco significa mujer valiente que no se amedrenta, que no le teme al trabajo y que es libre.
A Mama Huaco se le nombra junto con los cuatro varones, como uno de los jefes del grupo.
Su caso es similar al de la Curaca Chañan Coca, jefa de los ayllus de Choco Cachona, durante la guerra contra los chancas.
ROSTWOROWSKI DE DIEZ CANSECO, María. Historia ddel Tahuantinsuyo. IEP. Ediciones. Año 1995.
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