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sábado, 20 de septiembre de 2014

jueves, 18 de septiembre de 2014

domingo, 7 de septiembre de 2014

lunes, 16 de junio de 2014

Operación Chavín de Huántar. El rescate más exitoso de la Historia

Construyendo juntos el conocimiento de la Historia


1. ¿Cuál era el contexto político que se vivía en el Perú en la década del 80?
2. ¿Qué acciones destructivas realizaban los grupos terroristas de sendero luminoso y movimiento revolucionario túpac amaru?
3. ¿En qué consistía la crisis política y económica que vivía el Perú?
4. ¿Qué se celebraba en la residencia?
5. ¿Por qué fue fácil tomar la residencia del embajador de Japón?
6. ¿Qué función cumplió la Cruz Roja Internacional durante la época que duró el secuestro?
7. ¿Cuál fue la postura del gobierno? ¿Aceptó las exigencias de los terroristas? ¿Por qué?
8. ¿Cuál fue la cobertura realizada por los medios de comunicación?
9. ¿Qué exigían los terroristas?
10. ¿Cuáles eran los riesgos de tomar la salida militar al conflicto?
11. ¿En qué consistió la estrategia de rescate diseñada por el gobierno peruano?
12. ¿Cómo era la réplica de la residencia?
13. ¿Por qué crees que nadie sabe cómo se instaló los mecanismos de escucha dentro de la residencia?
14. Observa la rutina de preparación de nuestros comandos, la rapidez y la precisión de cada una de sus acciones y escribe tu opinión al respecto.
15. ¿Cuándo fue abatido nuestro héroe Comandante del Ejército Juan Valer Sandoval?
16. ¿Qué acción realizó nuestro héroe Capitán Raúl Jiménez?
17. Observa el minuto 32:45 y explica el significado de arrojar el trapo al suelo realizada por nuestro comando.
18. ¿Cuál fue la participación de los mineros (tuneleros) peruanos en la Operación Chavín de Huántar?
19. ¿Cómo ensayaban los comandos en la réplica de la residencia?
20. ¿Cuál es el valor de la Operación Chavín de Huántar?

jueves, 11 de julio de 2013

Ley de Intangibilidad del Himno Nacional del Perú

Construyendo juntos el conocimiento de la Historia


En la época del presidente don Eduardo López de la Romaña, por Resolución Suprema de fecha 8 de Mayo de 1901, el Gobierno autorizó oficialmente la música del Himno Nacional restaurada por el profesor Claudio Rebagliati, a la vez que dispuso que se convocara a un concurso para elegir una nueva letra que sustituyera a la compuesta por de La Torre Ugarte en razón de que las expresiones contenidas en ellas, eran inadecuadas a las cordiales relaciones mantenidas entre e1 Perú y España. Producida la convocatoria y llevado a cabo el concurso, lo ganó e1 poeta José Santos Chocano, cuyas estrofas con el mismo coro llegaron a cantarse en las escuelas públicas y se publicaron en los cancioneros populares. Pero el consenso público rechazó las innovaciones y reclamó para las estrofas volviera a la letra original del poeta iqueño, estos hechos hicieron que el Congreso Nacional, mediante la ley Nº 1801, promulgada el 26 de febrero de 1913, durante la presidencia de la República, de don Guillermo Billingurt, declaraba intangible la letra y música del Himno Patrio. Así se anuló la innovación.

 

http://aprehenderlahistoria.blogspot.com/2008/04/himno-nacional-del-per.html

lunes, 18 de marzo de 2013

Reformas Borbónicas


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Las Reformas Borbónicas

1. ¿Dónde estuvo el problema de las Reformas Borbónicas?

El gobierno altamente centralizado que desarrollaba España en América quiso mejorar su eficacia. El problema es que lo que fueron reformas para ellos fueron recibidos como abusos en el nuevo mundo y les llevan a perder el dominio en esta zona.

2. ¿Quién fue Carlos II?

Carlos II fue el último rey de España proveniente de la dinastía austríaca de los Habsburgo. Su reinado fue una prolongada decadencia.

3. ¿Por qué se conocía a Carlos II como “El Hechizado?

Era conocido como el hechizado porque era débil de mente y de cuerpo. En su época se supone que era víctima de brujería. Gobernó 35 años durante los cuales la política española consistió en no variar nada para satisfacer los apetitos personales de los consejeros y validos de la corte.

4. ¿Cuándo empezó el declive de la monarquía española en el siglo XVIII?

El declive de España se había iniciado desde su mismo apogeo porque en vez de industrializarse se volvió rentista, viviendo con holgura de la plata exportada del nuevo mundo y comprando manufacturas en Inglaterra y en igual medida en España y Francia

5. ¿En qué aspectos no había progresado España en el siglo XVIII?

Las cosas en Amperica no iban bien. España parecía una nación del siglo XVI en el siglo XVIII. Económicamente no había progresado, no había una industria. Había una gran desilusión. ¿Por qué España que había estado en el primer lugar a nivel mundial, la primera potencia del planeta en el siglo XVI, había caído de nivel? Había caído hasta un triste tercer lugar en una Europa donde el liderazgo era claramente británico.

6. ¿Dónde estuvo el problema de las Reformas Borbónicas?

Con los Austrias España había quedado rezagada en el desarrollo y modernidad que había alcanzado el resto de Europa. Se comparan con Francia, alemenania e Inglaterra, los borbones proceden de Francia y España se compara con ellos y quiere estar al nivel de ellos. Se dan cuenta de que España estaba rezagada en el aspecto de la Ilustración y las ciencias.

7. ¿Cuál fue el problema de la sucesión en el trono español?

En el año de 1700 se presentó el problema de la sucesión del hechizado que fue muy conflictiva porque el rey de España no tuvo hijos y se presentaron dos candidatos fuertes. Por un lado el futuro Felipe V que era nieto del rey de Francia Luis XIV, siendo su abuela María Teresa una española de la casa real, hermana de Carlos II. Por otra parte también aspiró al trono Español el archiduque de Austria, Carlos quien era el segundo hijo del emperador Leopoldo siendo su madre española y hermana de Carlos II, por lo tato ambos eran primos y tenían los mismos derechos.

8. ¿Cómo se dividió el apoyo de las ciudades y reinos españoles a ambos candidatos?

Inglaterra, Austria, Holanda y Portugal apoyaron al pretendiente austríaco, quien fue reconocido como gobernante el Cataluña y Aragón. Barcelona negoció su apoyo a cambio de la promesa de mantener la autonomía de las regiones. Pero Francia apoyó a Felipe V quien gozó de gran sostén popular en Madrid y en toda Castilla.

9. ¿Cómo terminó la guerra de sucesión española?

La guerra fue larga y llena de vaivenes. En 1701, terminó en 1713. En un momento pareció que Felipe estaba perdido, pero se repuso y logró la victoria final que se consagró en la Paz de Utrecht en 1713.

10. ¿Qué concesiones debió hace España?

España debió hacer grandes y costosas concesiones a Gran Bretaña como autorizar la posesión inglesa de Gibraltar y el permiso a un navío de la misma nacionalidad autorizado a comercializar con Hispanoamérica.

11. ¿Quién ganó la guerra de sucesión española?

Podemos decir que la gana España en la medida que impone su candidato que es Felipe V de Anjou que va a ser el primer rey Borbón en 1713.

Lo que sucede es que a partir de ese momento, cuando se firma la Paz de Utrecht la que va a ganar en la mesa de decisiones (en el plano económico) es Inglaterra, porque tras la firma, Inglaterra obtiene el navío de permiso con 500 toneladas de mercadería y aparte el ingreso de negros esclavos a América.

12. ¿Quiénes fueron los borbones?

Felipe V llegó al poder inaugurando una nueva dinastía que eran los borbones que eran primos de los reyes de Francia. A partir de ese momento se estableció la alianza entre ambos países que habría de gravitar en Europa a lo largo del siglo XVIII

13. ¿Qué significó la presencia de los borbones en el trono europeo?

Los borbones iniciaron su gobierno en el año 1700, pero más importante que un cambio de nombre, respecto a los austrias, está el hecho de que ellos quisieron copiar lo que sus primos en Francia ya habían hecho, crear un gobierno altamente centralizado

14. ¿Qué significado tuvo el gobierno de Felipe V?

Felipe V era consciente de la decadencia de España y se propuso realizar reformas que restablecieran la anterior grandeza. El primer monarca de la dinastía de los borbones es Felipe V, pero es un monarca de transición, no se va a ver grandes cambios muy radicales durante su mandato, incluso es conocido por haber inflado la venta de títulos es España y en Hispanoamérica con el fin de conseguir fondos para la hacienda real.

Durante su mandato y hasta durante el de Fernando VI que es quien los sucedió se realizaron amplias reformas en España misma. Llegaron al poder ministros ilustrados que trataron de renovar la estructuras y ponerlas a tono con los adelantos en otros países europeos.

15. ¿Qué pasó con la Educación durante el gobierno de los borbones?
La educación fue una herramienta principal del cambio. Ella fue renovada, abriendo el camino a la experimentación y la ciencia empírica. Los borbones se dan cuenta de que la educación ha ido muy ligada a las letras ya todo lo que es Lingüística, Oratoria, pero que está totalmente rezagada en lo que es matemática y ciencias exactas. Tratan de impulsar la Química, Fisica, Matemática; se ve en los tratados que empiezan a implementarse en los colegios Mayores y en los seminarios de nobles que hay un énfasis en las ciencias exactas. Por otro lado se enfatiza en los idiomas inglés y francés. No sólo el latín, para estar en contacto con estas potencias europeas que están avanzando en las ciencias y que están llevando a sus reinos hacia la modernidad, que fue el gran sueño de los borbones.

16. ¿Qué cambios se hacen en cuanto al comercio marítimo?

Felipe V trasladó la Casa de Contratación que tenía el monopolio del comercio en el Nuevo Mundo, de Sevilla a Cádiz, donde tenían asiento un grupo significativo de comerciantes franceses. Esto es por una presión que ejercen los comerciantes de Cádiz en detrimento de los sevillanos. Los sevillanos protegían el monopolio, protegían la exclusividad, mientras los de Cádiz dan mayor posibilidad a los extranjeros y muchos extranjeros que se van a establecer en Cádiz son precisamente franceses.

17. ¿Qué sucedió durante el gobierno de Carlos III?

Al llegar el reinado del tercer monarca Borbón, Carlos III, se emprendieron las reformas en América misma, se puede decir que si e n algún momento el producto borbónico entra en vigencia es a mediados del siglo XVIII. Aquí corresponde con el virrey Superunda y sobre todo con el Virrey Amat. Pero es Carlos III el que va a estructurar programas económicos, políticos, geopolíticos, es con Carlos III que se va a dar la expulsión de los Jesuitas. Los cambios radicales se van a dar durante el gobierno de Carlos III.

El propósito de este rey fue modificar la relación entre la metrópoli y las colonias españolas, para que estas participen de mejor modo en la recuperación de España frente a las potencias europeas.

Cuando comienza su reinado se rodea de gente muy capacitada, gente muy influenciada por la ilustración, por las nuevas ideas, se veía que se necesitaba un cambio, porque uno de los grandes problemas que tenía España era el fraude. No recogían ellos la cantidad real de dinero en función del comercio que existía.

Actividad propuesta:

I. Elaborar esquemas sobre:

1) Las Reformas Borbónicas. Causas o Antecedentes. Tipos de Reformas.
1) Impuestos aplicados por las Reformas Borbónicas.
2) Los Jesuitas. Labor. Causas de su expulsión.
3) Reformas Borbónicas y la Rebelión de Túpac Amaru.

II. Responde:

1) ¿Qué relación existe entre las Reformas Borbónicas y la realización de los Cuadros del Mertizaje del Virrey Amat?
http://aprehenderlahistoria.blogspot.com/2011/06/los-cuadros-del-mestizaje-del-virrey.html

2) Explica la importancia de reflejar a través de dibujos la mezcla racial existente en el Virreinato del Perú.
3) ¿Qué relación crees que existió entre las Reformas Borbónicas y el inicio de las luchas de emancipación e independencia?

Programa: Sucedió en el Perú. Reformas Borbónicas y el Comercio Colonial.

http://www.youtube.com/watch?v=CyyDYjATuiI

http://www.youtube.com/watch?v=5m9hOcIv5KM

http://www.youtube.com/watch?v=pgERS46zPNY

http://www.youtube.com/watch?v=pzFjqaRrbso

http://www.youtube.com/watch?v=wqX8letz_IA

http://www.youtube.com/watch?v=kBmlFf8i5uU

jueves, 1 de noviembre de 2012

Don José de San martín y la Independencia del Perú

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Construyendo juntos el conocimiento de la Historia

Extracto del Trabajo de
Juan Carlos Araujo
Tercer Año

Capítulo III

San Martin en el Perú

San Martin vino al Perú porque entendió que la independencia de la América española era solo un fenómeno histórico. El no se presento únicamente por la razón militar que invitaba a destruir las fuerzas del virrey de Lima, este fue solo un efecto de nuestra independencia que se expreso de manera varia.

El plan libertador es sencillo. De un lado, San Martin, reembarca su ejército para desembarcarlo al Norte de Lima, como en efecto lo hace el 30 de Octubre. De otra parte, confía una división de apenas un millar de soldados al general Juan Antonio Álvarez de Arenales para que avance hasta Ica y desde allí se interne en la sierra.

1. La expedición libertadora

El 20 de Agosto de 1820 zarpa de Valparaíso la escuadra libertadora. Jefe de la expedición es San Martin. Lord Cochrane (ver anexo 5) es almirante de la flota. Este se compone de ochos navíos de guerra, entre goletas (buque de dos o más mástiles), bergantines, fragatas (buque de tres palos) y de dieciséis transportes. A bordo de ellos viajaban unos cinco mil hombres y unos 800 caballos, veinticinco cañones y una imprenta.

El 7 de setiembre la flota de Cochrane echa anclas en la amplia bahía de Paracas, hoy bahía de la independencia. Se inicia el desembarco el 8 y se completa los días siguientes. El 12 de setiembre en Pisco, se presentan emisarios del virrey pezuela.

El 25 de setiembre de 1820, marca el inicio de las conversaciones entre los representantes del virrey La Pezuela y de San Martin en el poblado de Miraflores. El resultado de la conferencia de Miraflores fue improductivo porque ninguno de los dos bandos cedió en sus planteamientos.

Entre tanto, muchos peruanos sin distinción de clases sociales, desde negros esclavos para arriba, pasan al bando de San Martin. Entre ellos, como hace ver Vargas Ugarte, el marqués de San miguel de Hijar, José de la Fuente y Carrillo de Albarnoz, primer noble titulado que abraza en público la causa de la patria.

2. Planes diferentes

Aquí se puede apreciar que San Martin y Cochrane tenían intereses diferentes. Lord Cochrane estaba al servicio del estado chileno y por lo tanto, de la aristocracia y comerciantes chilenos, ligados también al capitalismo ingles

Cuando Cochrane planteo una guerra fulminante contra los españoles, lo hace con el fin de hacer colapsa la economía peruana y que esta se ve obligada a estrechar sus contactos comerciales con los chilenos (el ejército chileno ya tenía planeado una proyección económica sobre el Perú).

San Martin en cambio, no quería radicalizar la guerra ni la participación de las guerrillas populares, para que quede intacto el sistema económico social y se consolide el poder de los aristócratas criollos: comerciantes y terranientes peruanos.

En 1819, se firmo un tratado con el estado de hile para proceder a realizar la campaña sobre el Perú, con el resultado político de O’Higgins y el apoyo económico de los comerciantes de Santiago y Valparaíso.

3. La guerra por Perú: Una prueba de estrategia

El año 1822 fue para San Martin una especie de momento de la verdad, el año en que se sometió a prueba su tesis y se desafío su estrategia y una nube de incertidumbre flotaba sobre cada uno de sus movimientos. Durante mucho tiempo, los dos elementos básicos de un libertador: Un ejército fuerte y poder personal, le habían sido esquivos. Había llegado al Perú buscándolos y la cuestión era donde hallarlos. La pregunta le inquietaba y para 1822 seguía sin tener respuesta.

La expedición al Perú, brillante en su concepto, había fallado en la práctica por la falta de de exactitud en su composición. San Martin había dirigido una operación dudosa desde su lanzamiento inicial hasta su cierre definitivo. La misma fuerza expedicionaria no era una entidad coherente. El ejército y la armada estaban peleando guerras diferentes y las ideas estratégicas de San Martin cuestionaban por completo las de Cochrane.

Perú mismo era sinónimo de división. Los españoles habían gobernado el país con éxito durante tres siglos mediante el principio de divide y vencerás, con dominios distintos para los diferentes sectores de la sociedad. Una sociedad fracturada y un ejército inestable.

¿De dónde iban a salir los refuerzos? ¿Quién pagaría las nuevas armas? San Martin había agotado las reservas y su crédito en Argentina y Chile. Personalmente no podía afrontar más retrasos y la espera solo serviría para destruir la credibilidad de toda la operación.

Aceptando que sus opciones eran limitadas, en junio de 1822 San Martin decidió viajar a Guayaquil para entrevistarse con el gran libertador del norte, Bolívar.

4. Entrevista de Guayaquil

El 26 de Julio de 1822 tuvo efecto la famosa entrevista de Guayaquil, en la que se conocieron personalmente y debatieron puntos capitalisimos para la emancipación de la América española el general José de San Martin, llamado el Protector y el general Simón Bolívar, llamado el libertador.

Entonces, el protector concibe el designio de entrevistarse con Simón Bolívar, el libertador de la gran Colombia.

El 14 de Julio de 1822 San Martin hace su ingreso a Guayaquil. Es muy bien recibido por la población. Al saludarlo, Bolívar le dice con aquella característica elegancia y fiel a su estilo” Al fin se cumplieron mis deseos de conocer y estrechar la mano del renombrado general de San Martin.

Ese día durante aproximadamente durante hora y media, los dos hombres de la emancipación americana conversan a solas sin testigos. En las mismas condiciones, al día conversaran durante cuatro horas. Por la tarde y noche del 27 de Julio, Bolívar ofrece a San Martin un banquete seguido de baile. A la hora de los postres, el libertador alza la copa y brinda.

Los dos hombres se han retratado. Bolívar, consciente de su grandeza, no se recata en proclamarla. No era el libertador ni pretendía ser una doncella moribunda. Pero reconoce la grandeza de San Martin y la compara con la suya. Antes de la medianoche y de que termine el baile, San Martin se retira sigilosamente, si bien se despide de Bolívar, para embarcarse en “La Macedonia” y hacer proa a Perú.

Es de extrañar que a raíz de esas conversaciones y solo porque se entablaron a puerta cerrada, se hayan creado diferentes conceptos para descubrir el pretendido misterio de la entrevista de Guayaquil.

Comentario: San Martin supo pedir ayuda cuando la necesito, no fue orgulloso ni vanidoso por el largo historial que lo predecía pero tampoco intento parecer menos que Bolívar.

5. La independencia del Perú

Si el primer frente de la guerra de independencia se dio en Yungas (selva tropical de montaña que acompaña a la cordillera de los andes, desde el norte del Perú hasta el norte de Argentina), el ultimo fue en Perú. Uno tras otro los que serian generales y gobernantes del Perú independientes fueron al comienzo oficiales realistas.

Algunos como Ramón Castilla dieron extraordinarias muestras de su fidelismo inicial. La Mar, Gamarra y Santa Cruz aprovecharon un momento oportuno para optar por la independencia.

El 28 de Julio de 1821, en la plaza de armas de Lima, José de San Martin pronuncio unas vibrantes palabras que todos conocemos: “El Perú es desde este momento libre e independiente por la voluntad general de los pueblos y por la justicia de su causa que Dios defiende…”.

Con la llegada de la independencia vino también la creación de los símbolos patrios. La bandera nacional fue creada por San Martin en Pisco el 21 de octubre de 1821 fue modificada inicialmente con franjas horizontales y finalmente tomo el diseño actual el 31 de mayo de 1822.

El primer escudo nacional fue creado por San Martin. El actual escudo nacional fue propuesto al congreso y aprobado el 24 de febrero de 1825.

Comentario: El momento tan esperado había llegado, la tan ansiada libertad. Pero con eso también se venía la creación de un estado, San Martin supo ejercer con la presión y convertirse en el líder que este país buscaba.

6. San Martin y el acta de independencia: ¿convicción o presión?

Hay tres elementos importantes en la campaña en el Perú: el envió de emisarios que lo antecedieron, su proyecto de una monarquía constitucional y su estrategia de controlar al Perú desde Lima.

San Martin no eligió a sus emisarios al azar. Como parte de su política de infiltración en el Perú envió limeños que tuvieran contactos en la capital y conocieran el medio. Así en 1819 llego José García, natural de Lima con residencia en Buenos Aires. Luego arribaría José Fernández Paredes, también originario de Lima con residencia en Santiago de Chile.

La estrategia militar de controlar el Perú desde Lima, a través de guerrillas y no de grandes batallas, demostró no ser la táctica más adecuada. La independencia se definiría tres años después de ser declarada en Huaura y desde la sierra, con la batalla de Junín y Ayacucho, bajo la dirección de Bolívar y Sucre.

Para el historiador británico Jhon Lynch, la independencia en el caso peruano fue un proceso incierto.

El Perú dio síntomas de ser una republica dubitante, debido a la conducta impredecible de sus cúpulas. La presencia de dos presidentes Riva Agüero y Torre Tagle. Al llegar Bolívar al Perú todavía resultaba incomprensible para historiadores peruanos y extranjeros.

domingo, 1 de julio de 2012

Clase Video: Jorge Basadre

Clase Video:
Jorge Basadre (Sucedió en el Perú)
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http://www.youtube.com/watch?v=UHAvIQTEaUM
http://www.youtube.com/watch?v=G689gmPPg34&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=_a9AYVwuom4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=G1l2doZvyYY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=kAwnLqZrxCY&feature=related

Basadre: ejemplo de ser humano que es producto de una historia y a la vez hace la historia

1. A qué se refiere Basadre con la Patria invisible?
Se refiere a la Patria que se refugia en la casa de aquellos que vivían en Tacna y que no podían expresar su peruanidad porque Chile lo tenía prohibido en espera de que se realizara un plebiscito que le permitiera quedarse con esa zona.
Al hablar de la Patria invisible le da curiosidad por la patria, precisamente porque es invisible.

2. ¿Cómo repercute la Patria invisible en Basadre?
Influye porque le despierta la curiosidad por la Patria porque no hay una manifestación corporativa, hay manifestaciones clandestinas porque todo estaba prohibido por Chile.

3. ¿Cómo nace su vocación histórica?
Desde su infancia en Tacna y se complementó con los viajes que su padre hacía a Bolivia, por lo que tomó contacto con la historia de ese país.

4. ¿Cuál era el problema con el enfoque de la historia de la independencia en vísperas de la celebración del centenario?
Tradicionalmente se explicaba la historia e la independencia del Perú como parte de la historia de San Martín o como parte de la historia de Bolívar, lo cual era parcializado, pero no había un enfoque peruano. Jorge Basadre

5. ¿Cómo surge la obra La multitud, la ciudad y el campo en la historia del Perú?
Era parte de un discurso en que tenía que explicar que la historia del Perú la ha hecho la multitud, política, social, religiosa, el campo
Es una historia total, la que crea. No es sólo la historia oficial, la de los papeles y la de los políticos. Hizo un intento metodológico de esa acción – reacción. Evalúa la conducta de ambas partes.
Es un gran intento por entrelazar esa historia.

6. ¿Cómo surge La Iniciación de la República?
Fue un estudio de los primeros años convulsos del Perú en la época del caudillismo militar. Es un preámbulo de la obra La Historia de la República.

7. ¿Qué otros trabajos realizó?
Trabajó en la Biblioteca Nacional una gran capacidad de reflexión y una objetividad. A pesar de sus vivencias en Chile, la vivencia del golpe a Leguía, etc.
Vivió el incendio de la Biblioteca Nacional de 1942. Prado lo nombró director de la misma y se dedicó a reconstruirla.
Fue docente universitario en San Marcos, pero se retiró temprano de la docencia, conservando una cátedra de Historia del Derecho en la Facultad de Derecho.

8. ¿Qué aporte hizo con La Historia de la República?
Permite reconstruir la historia y una visión jurídica de la Historia de la República.
Presenta una visión total: la historia política, la historia del derecho, la música, las tradiciones, las costumbres, etc. Es una visión de todos los aspectos de la realidad peruana.

9. ¿Qué significa la frase “Perú, problema y posibilidad”?
Se publica cuando él tenía 21 años. Era una época en la que pocos habían escrito sobre la república. Los historiadores se habían dedicado más al incanato.
Era una época convulsionada y Basadre presentó una imagen crítica, en la que se sienten los ecos de la guerra con Chile. En ese momento de crisis nacional y crisis política.
Basadre presenta como una tesis, un replanteamiento de las cosas y enrumbar el futuro del país.
Constata que el Perú es un país muy heterogéneo. Se vive con dificultad la idea de una patria común.
Emplea mucho el término peruanidad, del que también había hablado Víctor Andrés Belaúnde.
Constata la diversidad pero constata que hay una peruanidad en común, que se va gestando en lo que él llamó el Perú profundo, en el Perú provinciano, la multitud.
Intervino en el debate sobre la independencia. Piensa que ahí está la redención del Perú.
Decía que uno de los grandes problemas era el atolondramiento. Tomamos decisiones no pensadas, sin medir las consecuencias de los actos realizados.

10. ¿Por qué hace una evaluación negativa de la clase alta?
Menciona que tienen poco sentido de patria y de futuro. Afirma que muchos de los problemas derivan de esa estrechez de vida de los ricos.
A Basadre le toca vivir la época denominada República Aristocrática. Fue la época en que el Perú hace tratados territoriales con detrimento para el Perú, se sacrifica territorios en contra de los intereses de los peruanos que viven en esas zonas y que han sido los que han defendido al Perú. Enfrenta a los aristócratas. Condena la plutocracia del guano severamente. Critica a los condottieri.
Basadre estaba muy comprometido con la historia del país. Para él era un drama que en el Perú no hubiera un estado representativo de la nación.

11. ¿Qué experiencias políticas tuvo?
Primero: Cuando José Luis Bustamante y Rivero, lo designó Ministro de Educación Pública en el Primer Gabinete y duró 45 días.
Segundo: El 27 de julio de 1956. Lo llamó Manuel Prado para ser Ministro de Educación, fue reticente aceptar el cargo porque no era su espíritu controlar una serie de funcionarios que podían hacer mal uso del dinero público. Tuvo el cargo más tiempo, pero salió amargado de esa experiencia política
Nunca tuvo ataduras políticas, para no tener una forma comprometida de interpretación de la realidad.
Jugó un papel importante, pero nunca quiso estar vinculado políticamente.
Afirmó que lo único que nos vinculaba a los peruanos es nuestra historia común. Asume que vivimos una historia de excluidos y excluidores y lo asume como un vínculo.
No pudo luchar contra el despilfarro en el gobierno de Manuel Prado.

12. ¿Cuáles son las virtudes o características positivas que debe tener un historiador a la luz del video?
Objetividad, serenidad, capacidad de reflexión, buena memoria, orden, abnegación y dedicación al Perú.

13. ¿Qué reflexión puedes hacer sobre las frases de Jorge Basadre Ayulo (hijo de Jorge Basadre) sobre el hecho de que su padre tuvo una disciplina germánica.

14. ¿Cuáles son las principales obras escritas por Jorge Basadre?
Historia de la República del Perú, La multitud, la ciudad y el campo,
15. ¿Cuál de sus obras fundamenta lo dicho sobre la construcción de la historia del Perú

16. ¿Qué significa “sultanismo” en los regímenes políticos?
Régimen en que el mandatario se porta frente al país como si ese estado fuera su propia casa, sin respetar leyes muy estables.

Preguntas para reflexionar después de observar el video.

17. ¿Cómo se puede hallar un punto medio entre la política y la objetividad frente a la realidad?
18. ¿El hombre puede ser apolítico?

Frases célebres del historiador

“Creo que la tarea más alta del escritor es la de afirmar que la sociedad, cualquier sociedad n es la mejor posible. Me parece que su derecho más alto es el derecho a la crítica”

“Quienes únicamente se solazan en el pasado, ignoran que el Perú, el verdadero Perú es todavía un problema. Quienes caen en la amargura, en el pesimismo, en el desencanto, ignoran que el Perú es aún una posibilidad. Problema es en efecto y desgracia el Perú; pero también felizmente posibilidad.
“El único mérito mío es haber concluido una obra en un país donde todo queda inconclu

lunes, 4 de junio de 2012

Los Diarios y Las Revistas en el Perú Republicano

(Construyendo juntos el conocimiento de la Historia)

Los Diarios y Las Revistas en el Perú Republicano

Por: Zaida Ruiz

1) El nombre de los diarios que aparecieron

El Correo apareció en 1840, La Guardia nacional apareció en 1844, La bolsa apareció en 1841, El Murciélago apareció en 1854 , El Tiempo apareció en 1864, La Opinión Nacional apareció en 1873.

2) Los Diarios de mayor nivel profesional

La prensa junto al comercio fueron los diarios de mayor nivel profesional .Ambos de gran importancia al aspecto político, pero la prensa al no contar con directores formados dentro de una misma escuela tubo muchas variaciones.

3) El nombre de las revistas que aparecieron.

El Ateneo América apareció en 1847, El ateneo de Lima apareció en 1863, El correo de Perú en apareció 1871, La Revista Peruana en apareció 1871, El Perú Ilustrado en apareció 1884, La gran revista en apareció 1897.

4) Autores de expresiones literarias

“Las de Pardo y Aliaga, Manuel Asencio Segura, Manuel Gonzales Prada, Ricardo Palma.”Castillo Morales, Juan. Historia del Perú 4, editorial Bruño, Lima, Perú, Página 36.

5) Publicaciones de la época

5.1)El Primer Diario :

“La Gaceta de Madrid fue el primer diario que apareció, este diario apareció gracias al señor Antonio Ricardo, aquí se asía recalcar el conocimiento que se daban durante todos los tiempo.” Guerra Martiniere Margarita Enciclopedia: Historia General –TOMO VIII, editorial Brasa S.A.C. –Perú, Página 389.

5.2)El Republicano

“Periódico arequipeño, cuyo director inicial Gil Espino, quien escribió un verso con el cual se identificaba el periódico de la portada. La publicación duro alrededor de 15 años, fue interrumpida, reapareciendo en noviembre de 1840, pero solo dos veces por semana y en el mes de noviembre cambio de formato.” Guerra Martiniere Margarita Enciclopedia: Historia General –TOMO VII, editorial Brasa S.A.C. –Perú, Página 390 y 391.

5.3) La Crónica

Fue la tercera publicación de arraigo. Fundada en 1912 por Manuel Morcel, apareció el 7 de abril y la dirigió Clemente Palma .Este Periódico no llego a la altura de periódicos como la prensa y el comercio.

5.4) Mercurio Peruano

“Periódico de tendencia conservadora, fundido y dirigido por José María de Pando quien proyecto en sus páginas la orientación de la tertulia que se reunía en su domicilio”
5.5) Anales Medícales

“Revista que intento volver a la línea del mercurio del siglo XVII, pero tuvo corta vida.” Guerra Martiniere Margarita Enciclopedia: Historia General –TOMO VIII, editorial Brasa S.A.C. –Perú, Página 391.
5 .6) El Nacional

Periódico de larga trayectoria, que circulo entre 1865 y 1903. Su inicio fue en defensa de la revolución de Mariano Ignacio Prado con motivo de los incidentes con España y la firma Vivanco- Pareja, al cual critico duramente .Ante toda la columna de la editorial salió varios días en blanco, en señal de protesta. Este periódico fue el mayor formato de la prensa peruana.

5.7) El Perú ilustrado

Apareció entre 1887 y 1902, fundado por Peter Bacigalupo. Sus directores fueron: Abel Delgado, Zenón Ramírez, Hernán Valera, José Amezaga y Clorinda Mattos de Turner. Se Caracterizó por recoger retratos de los contemporáneos Ilustres en litografías.

5.7.1) El Comercio (Ver Anexo 1)

“Su fundacion se produjo el 4 de mayo de 1839 y continua hasta la actualidad , con breves intervalos de suspención . Sus fundadores : Manuel Amuniategui ( Chileno ) y Alejandro Villota (Argentino) . Su local inicial fue la casa de “La pila” en San Pedro ,luego “La Rifa”(1924) , hasta que se traslado a la época de 1980 en la avenida Bolivar (Pueblo Libre).” Guerra Martiniere Margarita Enciclopedia: Historia General –TOMO VIII, editorial Brasa S.A.C. –Perú, Página 392.

I. Sus cuatro etapas

I. Fundación y Dirección de Amuniategui (1839).

II. Desarrollo y prestigio con la codireccion de Luis Carranza y José Antonio Miro Quezada ( 1875-1898)

III. Consolidación de la dirección Luis Carranza y José Antonio Miro Quezada.
5.7.2)Sus Coincidencias

La aparición del Comercio coincide con el agotamiento de periódicos de calidad como el Mercurio Peruano, el segundo que había sido el de mayor continuidad y tubo mayor éxito.

5.7.3) En la guerra con Chile

“Al iniciarse la guerra con Chile el Comercio no semostró totalmente inclinado a ella por las condiciones que atravesaban el país, pero luego defendió la postura peruana .

5.7.4)Es Cerrado

“El Periódico comercio es cerrado por atacar la firma del contrato Dreyfus.” Guerra Martiniere Margarita Enciclopedia: Historia General –TOMO VII, editorial Brasa S.A.C. –Perú, Página 393.

5.7.5) Reaparición del Comercio

“Reapareció solo luego de firmase El tratado de Ancón, después el 20 de octubre de 1883. Guerra Martiniere Margarita Enciclopedia: Historia General –TOMO VII, editorial Brasa S.A.C. –Perú, Página 393.
6) Las Últimas publicaciones de diversos tipos

“En las últimas décadas del siglo aparecieron diversos tipos de publicaciones desde ya mencionadas católicas como “La Sociedad”, partidarias como “La Opinión Nacional “ , obreras como “ El Artesano” , entre otros”.Guerra Martiniere Margarita Enciclopedia: Historia General –TOMO VII, editorial Brasa S.A.C. –Perú, Página 393.

7) Los Políticos más resaltantes

El periodismo tribuna de políticos como José Gálvez, Bartolomé Herrera, José María Quimper, entre otros.
8) Los Directores más importantes:

“Entre los más importantes directores tenemos: Manuel Arrunategui, Alejandro Villota , Luis Carranza , Andrés A. Arambulu” . Guerra Martiniere Margarita Enciclopedia: Historia General –TOMO VII, editorial Brasa S.A.C. –Perú, Página 395, 396 Y 397.
8.1) ManuelArrunategui (Anexo2 )

“Nació en Chillan en 1802, formo parte del ejercito realista de Chile y Perú, se le conoce por haberse quedado con el control total de El Comercio en el año 1861 y haberdirigido.”GuerraMartiniere Margarita Enciclopedia: Historia General –TOMO VII, editorial Brasa S.A.C. –Perú, Página 395 Y 396.

8.2) Alejandro Villota

Nació en Argentina, patriota al servicio del General Alvares en 1820. Cumplida la independencia, junto con Manuel Amunategui fundó el Diario El Comercio, y durante un tiempo lo dirigió. Guerra Martiniere Margarita Enciclopedia: Historia General –TOMO VII, editorial Brasa S.A.C. –Perú, Página 395.

8.3) Luis Carranza

“Nació en Ayacucho Perú, estudió en el colegio de Guadalupe y Medicina en la universidad de San Marcos. Se le conoce porque él fundó y dirigió el periódico “El Debate” en 1886, junto con Fernando Marote y Rafael Galván”. Guerra Martiniere Margarita Enciclopedia: Historia General –TOMO VII, editorial Brasa S.A.C. –Perú, Página 395

8.4) Andrés A. Aramburú

“Su principal actividad fue el periodismo. Aramburú fue redactor “El Nacional” y fue director de “La Opinión Nacional”.” Guerra Martiniere Margarita Enciclopedia: Historia General –TOMO VII, editorial Brasa S.A.C. –Perú, Página 395.

9) El Periodismo Patriótico

Se origino en el año 1821 por el sentimiento de los peruanos Asia a la patria, con el fin que el Perú sea un país libre e independiente, al comienzo apareció un periódico a manuscrito y en secreto que al cual se le fue cambiando de nombre cambiando el nombre, así fueron apareciendo nuevos periódicos de este tipo, hasta la independencia de nuestro país.

10) Los Grandes diarios políticos

“ Entre ellos: “La América”, “El Murciélago”, “El Perú”, “El bien público”,“E Nacional”, “La Sociedad “, “La Patria”, “El Bien Social”, “El País, a Patria”. “El Nacional”.” Guerra Martiniere Margarita Enciclopedia: Historia General –TOMO XIII, editorial Brasa S.A.C. –Perú, Página 177.

martes, 1 de mayo de 2012

Tres imágenes del Fusilamiento de Leoncio Prado

(Construyendo juntos el conocimiento de la Historia)

Leoncio Prado nació en Huánuco el 24 de agosto de 1853 e ingreso al Colegio Guadalupe de Lima a la edad de 9 años. Fue hijo del General Mariano Ignacio Prado (presidente del Perú en los períodos 1865-1868 y 1876-1879) y de María Avelina Gutiérrez.

Participó en la Guerra con Chile, en la Campaña de la Breña y cayó prisionero en la Batalla de Huamachuco. Fue condenado a morir fusilado sin los honores que le correspondían como militar en ejercicio.

Escribió la siguiente carta:

"Huamachuco, julio 15 de 1883.
Señor Mariano Ignacio Prado. Colombia.
Queridísmo padre: Estoy herido y prisionero; hoy a las 8:30 debo ser fusilado por el delito de haber defendido a mi patria. Lo saluda su hijo que no lo olvida Leoncio Prado".

Extracto:

"Antes de su ejecución, Leoncio Prado solicitó tomar una taza de café.

Enseguida, cuando entraron dos soldados pidió que fuera aumentado su número para que dos le tirasen a la cabeza y dos al corazón. Al ser cumplido este pedido dio breves instrucciones a la tropa sobre la trayectoria de sus disparos y agregó que podían hacer fuego cuando hiciera una señal con la cuchara y pegase tres golpes en el cachuchito de lata en el que había estado comiendo.

Se despidió enseguida de los oficiales chilenos, los abrazó, les dijo: "Adiós compañeros". La habitación era pequeña. Al frente y al pie de la cama se colocaron los cuatro tiradores y detrás de ellos se pusieron los tres oficiales allí presentes. El Coronel Leoncio Prado cumplió con dar las órdenes para la descarga. "Todos llorábamos (manifestó Benavente) todos menos Pradito.

El 15 de julio de 1883, se truncó la vida de un joven de vida brillante y fecunda, de acción y de pensamiento; un héroe del Perú y de la independencia americana, uno de los héroes más resaltantes de nuestra nacionalidad..






En el libro:
Recuerdos de una Guerra
Autor: Renzo Babilonia Fernández Baca

Referencia:
http://www.academiaperu.com/biografia.htm

domingo, 12 de febrero de 2012

¿Qué es el Perú?

Construyendo juntos el conocimiento de la Historia

Por: Roxana Hernández

1. El nombre Perú

Es una palabra mestiza que designa a una nueva realidad, la realidad nacional, producto de la mixtión entre España y el Perú.

2. La Peruanidad

La peruanidad es aquello que unifica nuestra historia desde que somos Patria, nos convertimos en una Nación y nos organizamos en un Estado. Busca sus raíces en la Historia.

Así entendida la peruanidad, podemos comprender nuestra historia como un sistema de legados en que unas edades entregan a las que les suceden lo mejor de sus obras.

3. La Patria peruana

Etimológicamente Patria es la tierra de los padres. La Patria como territorio, como morada y paisaje propicio para la vida digna y serena, como acción de lograr dominar la naturaleza fue un logro de preincas e Incas.

Como Patria el Perú es mucho más antiguo que la nación peruana, mucho más antiguo que el estado peruano; es una Patria milenaria

4. La Nación peruana

La nación quechua se trunca con la destrucción del Estado Incaico. Hay un elemento de continuidad patente: la comunidad humana, la base biológica.

La consolidación de la nacionalidad es una búsqueda de armonía, de fusión, una experiencia creadora que, mientras no se dé, nos sumirá en la frustración, tristeza y ambivalencia.

En el aspecto de la formación de la nacionalidad, el problema indígena es el asunto de fondo; pues, la asimilación de la cultura occidental por parte del Perú, ha significado dejar de lado al otro sector de nuestra nación, aquel que vive exiliado en su propia tierra.

5. El Estado peruano

El estado peruano se creó al inicio del siglo XIX; se fundó, junto con la República, sobre la base de una comunidad nacional que empezó a formarse en el siglo XVI.

6. ¿Qué aportó el Perú pre incaico a la construcción del Perú?

El antiguo hombre peruano aportó el sentimiento telúrico de adecuación al paisaje, aportó el vínculo con la tierra y la forma de responder a sus desafíos geográficos.

7. ¿Qué aportó el Imperio Incaico a la construcción del Perú?

El Incario era un estado, el estado andino que, en pocos años alcanzó una gran extensión territorial y una influencia cultural aún más amplia; pero en el Imperio Incaico según Víctor Andrés Belaúnde afirma que en el Incario existió una “conciencia imperial de la elite”; pero que el período que comprende el desarrollo del Imperio, no fue suficiente para que se creara una verdadera conciencia nacional, que lograra dejar de lado los localismos y las costumbres regionales de toda clase, de modo que no hubo tiempo de lograr una verdadera unidad.

Para Luis Baudin los Incas no constituyeron una nación, afirma que tal vez los miembros de la élite llegaron a un concepto de patria, pero no así los hombres de la masa popular, de la base del imperio, que procedían de tribus. El indio del pueblo tenía conciencia de pertenecer a un ayllu, rendía culto a las huacas, obedecía a un rey que muchas veces no conocía y adoraba al Sol, impuesto por los Incas.

La organización política del Imperio se basaba en la coacción, lo cual impedía crear una cohesión.

8. El mestizaje

Cuando llegaron los españoles no sintieron rechazo ni repudio por los indígenas, sino que inmediatamente se mezclaron racialmente con ellos, y, el cristianismo disipó los prejuicios; de ese modo se creó una sociedad rica y mestiza, que no representó una versión simplificada de Europa, sino una realidad mestiza y nueva.