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domingo, 5 de agosto de 2012

¿Desayuno o almuerzo en la época virreinal?

(Construyendo juntos el conocimiento de la Historia)

Durante el virreinato no sólo el horario de las comidas era diferente al que tenemos actualmente, sino también el nombre que cada uno de esos momentos recibía.

El doctor José Antonio Del Busto explica que en aquella época las horas de acudir a la mesa familiar eran las siguientes:

"... para el almuerzo (que así se llamaba entonces al desayuno), la comida (que así se nombraba al almuerzo), la cena (que así se denominaba a la comida), y la merienda (a hora de vísperas)"

Referencia:

Del Busto Duthurburu, José Antonio. San Rosa de Lima. PUCP. Año 2006.

domingo, 22 de julio de 2012

La Conquista del Perú

(Construyendo juntos el conocimiento de la Historia)

Resumen de la monografía de Andrés Valladolid
Tercero de Secundaria

CAPÍTULO I

CONQUISTA DEL PERU

“A fines de 1524 todo estaba preparado para que los conquistadores, encabezados por Pizarro, inicien las expediciones conquistadoras. Un gran obstáculo se había salvado al lograr el permiso del gobernador del Panamá “Pedro Arias Dávila” con la corona española. […] Así fue, 1524 a 1532 Pizarro y su gente realizaran tres viajes con el que culminaran con el descubrimiento y conquista del Tahuantinsuyo” (Historia del Perú. Antonio Guevara Espinoza. Ediciones Guevara Espinoza. Lima – Perú. 2004)

1. PRIMER VIAJE DE PIZARRO

Según lo acordado entonces, Pizarro debería encargarse de dirigir tropas, Almagro proveedor de soldados y Luque la presentación de las autoridades a tierra firme […] De tales planes se enteró pronto el gobernante Pedrarias Dávila, quien se asocio al negocio, entregando una cuota de dinero y suscribió la licencia para la partida.

Pizarro anhelaba ser rico y poderoso así que se dedico a preparara la denominada Empresa del Levante, que debería culminar en la incorporación del Perú al dominio Español. Con dicho propósito formo una compañía junto a su viejo socio Diego de Almagro (propietario de tierras y ganado en Panamá) y el clérigo Hernando de Luque que era maestrescuela de la catedral panameña.

“13 de Septiembre del 1524, Francisco Pizarro partió en el barquichuelo llamado “Santiago” por aquella mar del sur. Llevaba en su compañía ciento doce españoles, algunos indios nicaraguas de servicio, caballos al parecer cuatro y posiblemente más perros de guerras. La expedición hizo escala en la taboa e Islas de las Perlas, siendo el primer punto tocado después de Garachine” (Compendio del Perú. Teodoro Hampe Martínez. Editorial Bassa. Lima – Perú)

Luego de Islas de las Perlas embarcaron para seguir a Puerto deseado y a San Bartolomé, ambos sitios en la Bahía de Gusgava; al rio de San Lorenzo al que arribaron el 17 de Diciembre, al lugar de los Mártires (el día 26); a los Inocentes que avistaron el día 28 y finalmente a puerto de Hambre , primer lugar de Indios.

Prosiguiendo la ruta costera, Francisco Pizarro y sus compañeros arribaron en Febrero de 1525 a un lugar amurallado conocido como el fortín del cacique de las piedras. Ingrato recuerdo les iría a producir esta etapa del camino; en una madrugada fueron reciamente atacados por los pobladores lugareños armados de lanzas, flechas, haciendo retroceder a los extranjeros.

1.1. Exploración de Almagro

Buscando a Pizarro

“Mientras tanto, Almagro con otro barquichuelo nombrado el San Cristóbal, partió a su debido tiempo de Panamá, llevando consigo sesenta soldados. En el fortín del cacique de las Piedras bajo con cincuenta hombres para capturar al palenque, pero la resistencia de los indios fue tan brava que los españoles comenzaron a retroceder. Almagro, para animarlos tomo entonces la delantera y consiguió acercarse a la empalizada (tribu), pero uno de sus defensores arrojo una flecha o venablo con tanta puntería que le acertó en un ojo y se le quebró. Pretendieron aprovechar sus adversarios para ultimarlo, mas irrumpió a tiempo un negro de Juan Roldan, quien logro rescatarlo, librándolo de morir a manos de los salvajes. Acudieron los soldados presurosos y recogieron al capitán. Luego todos corrieron al barquichuelo y se pusieron a salvo. Así fue como Almagro perdió el ojo diestro, ojo que, trocado en pieza heráldica, uso después en su escudo el conquistador Juan Roldan”
Rio de San Juan

Apartados de la peligrosa costa, donde por quedar envuelto en llamas el fortín se bautizo Pueblo Quemado, los expedicionarios largaron velas con dirección al sur. Pasaron por la actual Punta de San Francisco y el cabo de las corrientes […] Otro punto que arribaron fue la Isla de las Palmas y terminaron la navegación en el rio de que descubriera Andagoya, el mismo que ahora llamaron Rio de San Juan, por haber explorado su delta entre el 8 de mayo y el 24 de junio, festividad del Bautista.
Chochama

Como los indios del delta con quienes se entro en tratos y conversaciones, aseguraron no haber visto a Pizarro, Almagro decidió retornar a las Islas de las Perlas. Allí se enteró, precisamente, que su compañero estaba en la costa de Chochama y, tanto para conocer su estado como para recibir órdenes, aproo a ese litoral.

El Encuentro

Causados y llenos de vendas, los dos socios se abrazaron. Luego de intercambiar sus saludos pasaron a contarse sus experiencias. Pizarro se encontraba en Chochama para prevenir la deserción de su gente; la jornada había sido pobre y el poco oro conseguido lo había enviado en el Santiago con Rivera y el viejo a Pedrarias. Almagro no pudo ofrecer buenas noticias. Se concluyo que también viajaría a Panamá con el San Cristóbal si soldados, solo con marineros ya que la nave requería carenarse (*)
Capitanía Adjunta

Por Ribera y Almagro, pudo entonces comprobar Pedrarias quela jornada de Levante no había sido lo lucrativa que en principio prometió. Apreció que su inversión de dinero había fracasado y tampoco vio posibilidades de recuperación. Furibundo como solía ponerse maldijo la hora en que se animo a participar de la empresa, tachó a Pizarro de inepto y al Birú de tierra mísera, determinando finiquitar la jornada de Levante y con sus hombres iniciar la jornada de Poniente o de Nicaragua, donde los españoles se habían rebelado contra su autoridad. Por más que intercedió Hernando de Luque, la ira del gobernador no se aplacó, pero al cabo de algunos días maduro mejor su idea y jugando con la opción de resarcirse, decidió no clausurar la empresa de Levante sino nombrarle a Pizarro un capitán Adjunto.

Historia General del Perú. José Antonio del Busto. Editorial Basa S.A. Lima – Perú 1994

2. SEGUNDO VIAJE DE PIZARRO

2.2. La Costa de los Manglares

Delta del Rio de San Juan

Almagro se junto a Pizarro con los dos navíos, llevando, entre otros hombres, al piloto moguereño Bartolomé Ruiz de Estrada y al artillero cretense Pedro de Candia. De ningún modo el encuentro de los socios significo un reconocimiento a la capitanía adjunta de Almagro, por lo que Pizarro siguió considerándose capitán indiscutido, y fue él quien a la larga determinó el día de partir.
[…] Con los dos barcos y tres canoas, la expedición pasó al palenque del Cacique de las Piedras (donde se vengaron agravios pasados) , a la Isla de las Palmas (cuyos flecheros hirieron dos españoles), al río de Cartagena (principio del delta del río de Andagoya) y al propiamente dicho Rio de San Juan, esto último en agosto de 1526. Aquí asaltaron algunos pueblos Indios y obtuvieron oro por valor de hasta 15000 pesos castellanos.
Exploración del Piloto Ruiz

El piloto Ruiz fue enviado con otro navío a explorar el sur, quienes cumplieron el siguiente itinerario: El morgueño partió del río Cartagena, en el delta del San Juan, y llegó al de las Atarazanas; descubrió el 9 de septiembre la Isla de Felipe (que posteriormente se nombró de la Gorgona); en fecha desconocida, la Isla del Gallo y, el 21 del mismo mes, la bahía de San Mateo; posteriormente, Atacames […]

El 18 de octubre, Sanlúcar; el 3 de diciembre, Cabo San Francisco y Coaque, días después. Aquí fue donde por primera vez en la historia se venció la línea equinoccial de norte a sur en el Pacífico, avistándose Cabo Pasado (donde recién se percató Ruiz de haber vencido la línea) y finalmente Punta Illote frente a la Isla de Salango, accidente que llamaron Cabo de la Vuelta por haber iniciado allí el tornaviaje.

El hallazgo más provechoso de toda esta navegación fue el de la balsa de los mercaderes tumbesinos, con vela y remo-timón, que portaba en su caseta balanzas, lana de camélidos, telas finas de algodón, piedras preciosas cantarillos rojos y platos negros. Al acercarse los cristianos los mercaderes indios se arrojaron al mar y trataron de ganar costa a nado.
En aquella balsa quedaron tres muchachos tallanes que sorprendieron por su rostro vivaz y acusada inteligencia. Ellos fueron los que confirmaron lo que trece años antes había anunciado Panquiaco: la existencia del gran reino austral.
Desconfianza Soldadesca

Cuando Pizarro conoció a los mozuelos cobrizos debió quedar muy satisfecho con sus respuestas, porque ordeno que a la brevedad se les enseñara la lengua castellana para utilizarlos como interpretes guías. Desdichamente los soldados no creyeron nada de lo que los indiezuelos contaron, arguyendo que era una artimaña más de su capitán por evitarles el retorno a Tierra firme.
Pedro de los Ríos

En eso regreso Almagro con mas gente, trayendo la noticia que Pedrarias había sido reemplazado en la gobernación de Castilla de Oro por el cordobés Pedro de los Ríos. Sin reparar demasiado en este hecho, Pizarro partió con sus hombres y caballos hacia la bahía de San Mateo y se internó en un acosta atestada de vegetación tropical en la que predominan los Manglares.
[…]Atravesaron de este modo el paraje

miércoles, 4 de noviembre de 2009

¿Por qué a Piura se le denominó San Miguel?

Entre las teorías más probables, Juan José Vega señala las siguientes:

a) Raúl Porras Barrenechea afirmaba haber encontrado la calle exacta donde nació Francisco Pizarro en Extremadura, que habría sido al lado de la Iglesia de San Miguel; además, Porras creía que en la vida de Pizarro se había presentado un cúmulo de coincidencias que tenían que ver con San Miguel.

b) Pizarro fue bautizado en la Capilla de San Miguel, en el arrabal de Tintoreros, tesis de José Antonio del Busto Duthurburu.

c) Del Busto Duthurburu también presenta la hipótesis de que Piura haya sido bautizada con el nombre de San Miguel porque el 29 de Setiembre, día del Arcángel San Miguel, se descubrió el Mar del Sur, que más adelante se llamaría Océano Pacífico.

d) Fernando de Montesinos afirma que en la Isla Puná, Francisco Pizarro logró derrotar en batalla a los señores de la Isla, batalla en la que se habrían enfrentado dos bandos, el de los españoles, guiados por san Miguel con su espada y rodela y el de los indígenas, guiados por el demonio y sus secuaces, que tras la victoria de los buenos habrían cantado “Venciste San Miguel, ¡vencístenos!”, por lo cual, Pizarro habría prometido poner el nombre de San Miguel a la primera ciudad que poblase.

e) San Miguel era la advocación que gozaba de mayor simpatía entre los conquistadores.

f) San Miguel es también el patrono de los navegantes.

g) San Miguel había sido calificado como médico celestial porque tenía fama de haber curado a los conquistadores de la peste.

VEGA, Juan José. Pizarro en Piura. Gobierno Local de Piura. Colección SEC. Instituto Cambio y Desarrollo CYDES. Banco de Crédito del Perú. 1993.

domingo, 18 de octubre de 2009

Las Dotes de San Martín de Porras

Dentro de la preciosa narración que hace Don José Antonio Del Busto Duthurburu sobre las manifestaciones de santidad de San Martín de Porras, destaca el Capítulo X, El Dotado, donde se lista los numerosos dones con que el santo que fue dotado, cada uno decorado con numerosos ejemplos y anécdotas, que se sintetizan en lo siguiente:
1) Luminosidad
Muchas veces se le veía rezar tan concentrado, que no notaba que una especie de rayos de fuego salían de su cuerpo, bañándolo con un resplandor especial. Alguna vez un religioso que muy tarde en la noche veía salir de la habitación de Fray Martín un resplandor muy intenso, asustado al pensar que se trataba de un incendio, entró con agua para socorrerlo y se dio con la sorpresa de no encontrar tal fuego, sino a Fray Martín echado de bruces en el suelo, rezando y muy iluminado.
2) Bilocación
Consiste en estar en dos lugares a la vez. A diferencia de la ubicuidad, que es un don exclusivo de Dios, pues consiste en estar en todos los lugares a la vez, la bilocación es un don propio de algunos santos. Refiere el historiador que, habiéndose ofrecido el santo a tocar la campana del convento todos los días al alba, siendo que una vez no pudo estar por haberse ido a una chacra, el encargo recayo en otro hermano y luego en un negro del convento, éste último manifestó que al subir al campanario se encontró con Fray Martín, tocando la campana.
3) Sutilidad
Teológicamente es uno de los dones de un cuerpo glorioso y consiste en poder penetrar por otro cuerpo, sin que éste oponga resistencia. Se decía que San Martín en muchas oportunidades atravesaba muros y puertas cerradas con llave por tener prisa para llegar a otro lugar a la misma hora. Uno de los episodios más bonitos al respecto es el que presenta a Fray martín queriendo cortar camino de un lugar a otro del convento, mientras llevaba dos cántaros sujetos a un palo que colgaba de su cuello. Gran sorpresa se llevó el santo cuando él pasó con toda facilidad, pero los cántaros quedaron hechos pedazos al chocar con la primera pared.
Síntesis y comentario elaborado en base a:
Del Busto Duthurburu, José Antonio. San Martín de Porras. (Martín de Porras Velásquez) Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial. 1992.